В бойне участвовало от 200 до 500 чёрных. Кавказцы против среднеазиатов. Если точнее, даги и чечены против таджиков.
Криминальная разборка за территорию обслуживания кладбища, из-за подрядов на работу и соответствующей дани. Говорят, дагестано-чеченских бандитов для разборки с таджиками (которых здесь более тысячи - работают, крутятся вокруг) прислал сам директор кладбища.
Арматура, биты, кирпичи, черенки от лопат, огнестрелы и травматы. На центральном входе, центральной аллее. Погибшие (данные о количестве разнятся; один из убитых - мигрант-таджик по имени Сухроб), десятки пострадавших (включая обычных посетителей кладбища). Двух человек кавказцы на Lada Priora сбили насмерть в попытке уйти от полиции.
Около 90 задержанных. Доставлены пока в ОВД "Московский" и ОВД "Коммунарский".
Территория Хованского кладбища оцеплена. Движение транспорта у кладбища перекрыто; на внешней стороне МКАД и на Калужском шоссе многокилометровые пробки.
На место прибыли начальник московского ГУВД Якунин, чины СКР, а также сотрудники посольства Таджикистана.
«Сегодня охрана Хованского кладбища предприняла попытку выдворить с территории кладбища нелегальных мигрантов, которые сюда периодически проникают с целью скрыться от правоохранительных органов во время различных проверок. Завязался конфликт, один из охранников пострадал. В итоге были вызваны силы полиции, ОМОНа, которые задержали 50 человек. Этот конфликт развивался в течение часа, действительно была драка», - обрисовал ситуациюруководитель департамента торговли и услуг Москвы (в ведении которого находятся столичные кладбища) Алексей Немерюк.
Немерюк, ты вообще о чём? Эээ... Дагестанские и чеченские бандосы с огнестрелом - это "охрана Хованского кладбища", старательно выдворявшая нелегальных мигрантов? Сотни таджиков, давно работающих на кладбище - случайно "проникли с целью скрыться"? Или наоборот, я не понял? Заранее назначенная стрелка по вопросу взимания 90-процентной дани и полуторачасовая кровавая бойня со стрельбой, гильзы от калашей - это "завязался конфликт, развивался в течение часа"? Трупы (3? 4?) и три десятка раненых (включая тяжелого раненого пулями охранника) - это "один из охранников пострадал"?
Настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Благодатное небо» липецкого гарнизона священник Илия Азарин почти два месяца окормлял российских военных на авиабазе «Хмеймим» ВКС РФ в сирийской Латакии. Решение поехать туда он принял, когда узнал о гибели подполковника Олега Пешкова, который служил в Липецком авиацентре. Об особенностях служения военного священника в боевых условиях он рассказал нашему журналу.
- Отец Илия, как сегодня вы оцениваете вашу командировку в Сирию, что удалось сделать из намеченного?
- У меня ощущение полной удовлетворенности, я выполнил поставленные перед собой задачи: организовать походный храм на авиабазе и духовно, молитвенно поддержать наших ребят. Вместе с военными мы оперативно обустроили храм – палатку, которая оказалась недостаточной по площади. На Рождественское богослужение в нее поместились не все солдаты, желающие помолиться, многие даже стояли снаружи. Еще одну праздничную службу я провел на Крещение. Тогда все желающие смогли окунуться в крещенскую купель, роль которой выполняли два больших... РДВ-5000 (резервуар для питьевой воды – прим. ред.). Также по инициативе заместителя командующего группировкой по работе с личным составом полковника Андрея Казакевича мы совершили воздушный крестный ход на вертолёте, облетев и освятив российскую военную базу.
Когда я оказался в Сирии во второй раз – в марте, палаточный храм, где служили на Рождество и Крещение, перенесли в другое место, он не был готов к богослужению. Кроме того, за это время на базе возвели еще и деревянную часовню, в которой необходимо было продолжить отделочные работы: провести электричество, покрасить полы, развесить иконы. Иконы прислал настоятель Кронштадтского Никольского морского собора архимандрит Алексий (Ганьжин). Одну из них – образ вмч. Георгия Победоносца передала в дар воинам певица Вика Цыганова. Утварь и облачения пришли от Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами.
Понятно, что практически все работы по благоустройству храма приходилось делать самому, так как в зоне боевых действий нет выходных, там у каждого военнослужащего своя задача. Добавьте к этому тот факт, что вокруг самые разные люди: кого-то я до этого времени не знал, были и те (хоть и немного), кого мое присутствие раздражало. В таких условиях, в течение месяца нужно так наладить работу, чтобы устранить все проблемы к приезду следующего священника. И слава Богу, мне это удалось.
- Широко известно выражение, что в окопах нет атеистов. Чувствовали, что там молитва особенная, отличная от молитвы в мирной жизни?
- Посудите сами, в Липецке, где я служу, жизнь идет своим чередом, люди рождаются и умирают, но это, как правило, происходит не вдруг. А в Сирии каждый военнослужащий понимает, что может погибнуть в любую минуту. Там же война, и это нормально воспринимается. Все хорошо чувствуют, что под Богом ходят. Поэтому на каждом богослужении мы молились, чтобы все вернулись домой живыми и здоровыми. И, конечно, в таких случаях слова молитвы воспринимаются и переживаются по-особенному. Как? Чтобы ответить на этот вопрос, надо самому там побывать и пережить такой опыт. Невозможно об этом рассказать.
Иерей Илия Азарин - помощник начальника Государственного центра подготовки авиационного персонала и войсковых испытаний имени В. Чкалова (Липецк). Родился в 1979 г. После школы закончил строительный техникум, затем Воронежскую духовную семинарию. Рукоположен в дьяконы в 2004 г, в священники в 2011 г. Служил в храме преп.мч. Евдокии, затем в храме Николая Мирликийского г. Липецка. В настоящее время настоятель храма в честь иконы "Благодатное небо" на территории Военного городка.
